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Viganò : L’État profond s’est associé à l’Église profonde pour renverser Trump et instaurer le nouvel ordre mondial

Par Carlo Maria Viganò

Publié le 29 septembre

Carlo Maria Viganò

L’État profond œuvre maintenant avec l’Église profonde pour transformer l’Église catholique en « bras spirituel » du nouvel ordre mondial, a déclaré l’archevêque.

Corruptio optimi pessima.”: Saint Grégoire le Grand.


Chercher à trouver une quelconque cohérence entre l’action récente de la Compagnie de Jésus et les intentions originelles de saint Ignace de Loyola est une tâche ardue, voire impossible, au point que l’on considère a posteriori comme peu judicieuse la reconstitution de l’Ordre en 1814 après sa suppression par Clément XIV en 1773. Il n’est pas surprenant que, dans le processus de dissolution et d’autodémolition auquel est soumis l’ensemble du corps ecclésial, la contribution des jésuites ait été – et reste encore – décisive. Ce n’est pas un hasard si, depuis 2013, même le plus haut trône est occupé par un jésuite, Jorge Mario Bergoglio, alors que cela est en violation de la règle ignatienne qui interdit aux membres de la Compagnie de Jésus d’occuper des postes dans la hiérarchie.

Dans le contexte géopolitique international, le rôle de l’Italie peut sembler à certains égards marginal, mais, en réalité, l’Italie est un terrain d’essai pour les expériences d’ingénierie sociale que le programme mondialiste entend étendre à tous les gouvernements au cours des dix prochaines années, tant dans la sphère économique et politique que religieuse. L’on peut donc comprendre pourquoi La Civiltà Cattolica et son omniprésent directeur, le père Antonio Spadaro, S. J., se sont dépensés dans des soutiens décomposés de la gauche italienne et mondiale, y compris du Parti démocrate américain et du Parti communiste chinois. Par ailleurs, la proximité idéologique de la Compagnie de Jésus avec les mouvements révolutionnaires de gauche remonte aux premiers symptômes de 1968, dont Vatican II a jeté les bases idéologiques et qui ont trouvé leur plus grande expression dans la théologie de la libération, après avoir supprimé la condamnation du communisme des documents préparatoires du Concile. Il est significatif que nombre des protagonistes de cette malheureuse période en Amérique latine, après l’indulgence du Saint-Siège et ses sanctions modérées imposées au cours des dernières décennies, aient été réhabilités et promus par un jésuite argentin.

Voir Prodi et Gentiloni [deux anciens Premiers ministres italiens] avec le Père Spadaro pour la présentation de l’essai « Nell’anima della Cina » [Dans l’âme de la Chine] [ici] ne devrait surprendre personne : ils sont l’expression de ce déplorable « catholicisme adulte » qui ignore la nécessaire cohérence des catholiques en politique voulue par Jean-Paul II et Benoît XVI, mais qui maintient ensemble le bestiaire hétérogène du progressisme au nom de l’environnementalisme malthusien, de l’accueil aveugle des immigrés, de la théorie des genres et de l’indifférence religieuse sanctionnée par la Déclaration d’Abou Dhabi. La Conférence d’Assise – Économie de Francesco – et la prochaine encyclique Fratelli Tutti confirment l’empreinte anthropocentrique et le virage vert de l’Église bergolienne qui, au lieu de la courageuse et « politiquement incorrecte » proclamation de l’Évangile à toutes les nations, a préféré les revendications environnementalistes et immigrationnistes les plus faciles du programme mondialiste, qui sont dramatiquement risquées pour notre civilisation occidentale. Et le président Trump ne l’a que trop bien compris.

Prodi et Gentiloni en Italie – et nous ajouterions également le Premier ministre Conte, étant donné son origine et son éducation – ont leurs homologues du côté américain dans des personnalités dites catholiques comme Joe Biden, Nancy Pelosi et Andrew Cuomo : tous soutiennent fièrement l’avortement et l’endoctrinement de la théorie du genre, et tous sont fiers de soutenir les mouvements Antifa et Black Lives Matter qui mettent le feu à des villes américaines entières. Une analyse équitable et honnête des sponsors internationaux de ces partis, de ces mouvements « spontanés » et du progressisme catholique révèle un troublant point commun à tous ces prétendus philanthropes qui manipulent les fortunes politiques et économiques de la planète avec des fonds énormes. Ces derniers jours, l’on a appris dans les médias que les jésuites d’Amérique ont reçu des subventions de près de deux millions de dollars (sur quatre ans) de George Soros, et il semble que le même accord entre le Saint-Siège et le régime communiste chinois ait été financé par d’importants dons annuels de Pékin aux caisses du Vatican qui sont dans un état désastreux. Le fait que l’Église se soit prostrée devant le confinement, suspendant les célébrations liturgiques et fermant des églises dans le monde entier a entraîné des dommages économiques collatéraux considérables, pour lesquels les dons chinois et l’entreprise lucrative de l’accueil des immigrants représentent une compensation évidente.

Les États-Unis sont témoins des plus hauts niveaux et centres d’influence culturelle de l’Église catholique américaine qui se rangent sans vergogne du côté du candidat démocrate et plus généralement de l’ensemble de l’appareil qui s’est consolidé au cours des dernières décennies au sein de l’administration publique. L’État profond, ennemi juré de Trump, est rejoint par une Église profonde qui n’épargne pas les critiques et les accusations contre le président sortant tout en faisant un clin d’œil indécent à Biden et BLM, suivant servilement le narratif imposé par le courant dominant. Peu importe que Trump soit ouvertement pro-vie et défende les principes non négociables auxquels les démocrates ont renoncé – l’important est de transformer l’Église catholique en bras spirituel du Nouvel Ordre Mondial, afin d’obtenir l’imprimatur de la plus haute autorité morale du monde, ce qui était impossible avec Benoît XVI.

Le secrétaire d’État américain Mike Pompeo a bien fait de censurer le renouvellement de l’accord secret signé entre Bergoglio et Xi Jinping ! Sa dénonciation lucide met en lumière l’attitude aberrante du Vatican, la trahison de la mission de l’Église, l’abandon de la communauté catholique chinoise par un sinistre calcul politique et la façon dont elle est en accord avec la pensée alignée. La réaction énergique des jésuites et du progressisme catholique n’est pas non plus surprenante, à commencer par l’Avvenire [le quotidien de la Conférence épiscopale italienne]. Si Bergoglio peut affirmer impunément que « Trump n’est pas chrétien », évoquant les spectres du nazisme et du populisme, pourquoi le secrétaire d’État américain n’aurait-il pas le droit d’exprimer son opinion – avec l’objectif plus que légitime de la sécurité internationale – sur la connivence du Saint-Siège avec la dictature communiste plus féroce mais aussi plus puissante et influente que jamais ? Pourquoi le Vatican, qui reste silencieux face au soutien du parti démocrate à l’avortement et à la violation des droits de l’homme les plus fondamentaux en Chine, considère-t-il que l’administration Trump n’a pas le droit d’interférer dans un accord qui a des répercussions évidentes sur l’équilibre politique international ? Il est tout aussi étonnant de constater que la parrhée de la confrontation politique qui s’impose en paroles est contredite en fait par ceux qui voient leurs plans malveillants dévoilés. Et l’on ne comprend pas pourquoi un accord présenté comme absolument transparent et dépourvu de tout point obscur a été tenu secret et ne peut être lu même par le cardinal chinois bien méritant, Joseph Zen. D’autre part, si l’on considère que parmi les personnes qui se sont occupées de la rédaction de l’accord entre le Saint-Siège et le Parti communiste chinois, il y avait le cardinal McCarrick de l’époque, envoyé par Bergoglio en son nom (voir ici), l’on comprendra également la raison pour laquelle les actes du processus canonique qui a conduit à la réduction du puissant prélat à un état laïc restent enveloppés de secret : dans les deux cas, une opération de transparence et de vérité est urgente et nécessaire, car il y va de l’honneur et de l’autorité morale de l’Église catholique aux yeux du monde entier.

Note de l’éditeur : Le texte ci-dessus a été rédigé par l’archevêque Carlo Maria Viganò le 22 septembre 2020.

Source : https://www.lifesitenews.com/opinion/vigano-deep-state-has-now-teamed-up-with-deep-church-to-overthrow-trump-usher-in-new-world-order

Publié le 25 septembre 2020 sur LifeSiteNews.

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1 réflexion au sujet de “Viganò : L’État profond s’est associé à l’Église profonde pour renverser Trump et instaurer le nouvel ordre mondial”

  1. Extraordinaire!
    Merci à vous et à toute votre équipe pour vos fruits extraordinaires!
    Je viens d’un arrière plan familial « humanisto évangélique/ charismatique halal-tolérant! »
    Il m’aura fallut bien des délivrances pour aimer Israël!
    Continuons ensemble à écraser le serpent . Il ne fait pas de cadeaux, mais il est vaincu!
    Jésus, notre Père, et le Saint-Esprit, ont/ à TOUT accompli à La Croix!
    Soyez bénis d’un Amour Éternel !

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