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Des puces implantables dans le cerveau ou sous la peau

Il y a plus de cinq ans, le 10 janvier 2016, le fondateur du Forum économique mondial (FEM), Klaus Schwab, a accordé une interview à Dairus Rochebin sur la chaîne de télévision suisse Radio Télévision Suisse (RTS), dans laquelle il prédisait que des micropuces implantables seraient déployées dans les dix prochaines années.

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Le Great Reset : le dernier grand mensonge, par Mgr Carlo Maria Viganò

Chercher une quelconque logique dans ce que nous disent les grands médias, nos gouvernants, les virologues et les soi-disant « experts » est un défi ardu qui disparaît comme par enchantement et se transforme en rationalité la plus cynique si nous avons seulement l’honnêteté intellectuelle de renverser notre point de vue. Nous devrions donc renoncer au postulat réconfortant qui nous dit que nos dirigeants agissent pour notre bien, et plus généralement à l’idée que nos interlocuteurs sont honnêtes, sincères et animés de bons principes.

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L’Église face à la Loi Covid-19 – quelle attitude adopter ?

Aussi la peur, la méfiance, la distance et la séparation sont-elles bonnes pour notre santé et pour notre vie en communauté ! Cette nouvelle religion, qui nous dicte précisément la manière dont nous pouvons et devons rendre un culte à notre Seigneur, s’oppose à l’enseignement biblique et va même plus loin en voulant se positionner au-dessus de la loi de Dieu. On nous empêche de nous réunir librement, de louer notre Père. Que nous réserve encore l’avenir ? Il s’agit d’une menace réelle et spirituelle importante, dangereuse pour notre liberté religieuse.

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Apologie pour la loi de Dieu – par Jean-Marc Berthoud

Une mortelle hérésie, qui a couru tout au long de l’histoire de l’Église et qui la ruine particulièrement aujourd’hui, est l’antinomisme (du grec anti = contre, nomos = loi) ; le mépris de la Loi de Dieu ; le rejet de la Loi de Dieu.        La Parole de Dieu, du début de la Genèse à la fin de l’Apocalypse, est inséparablement Parole-Loi et Parole-Évangile. La Loi comme l’Évangile nous révèlent ensemble la sainteté de Dieu et Sa miséricorde, la grâce de Dieu et Sa justice.        Comme les Pharisiens aiment à se prévaloir de la Loi (qu’ils déforment et à laquelle ils ajoutent ou substituent leurs traditions humaines) au détriment de l’Évangile qu’ils anéantissent, les Antinomistes, eux, mettent en avant l’Évangile (qu’ils amenuisent et « superficialisent » sous prétexte de l’exalter) au détriment de la Loi qu’ils effacent.

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Prescience, élection et prédestination : pour une « via media » entre calvinisme et arminianisme – Par Charles-Éric de Saint Germain

Que reste-t-il aujourd’hui de l’héritage de Jean Calvin ? Les livres d’histoire retiennent principalement deux choses, qui ont contribué à forger la « légende noire » du réformateur français : celui-ci serait responsable de la mort, sur le bûcher, de Michel Servet, et il aurait prêché une doctrine pour le moins controversée, à savoir la double prédestination, à laquelle l’on résume bien souvent sa « théologie ». Il est vrai que la doctrine de la prédestination n’était pas nouvelle : bien avant Calvin, Saint Augustin l’avait défendue avec vigueur. Mais si Augustin restait encore « réservé» sur l’idée d’une double prédestination (au salut comme à la réprobation), force est de reconnaître que Calvin n’a fait que tirer les conclusions ultimes et radicales que Saint Augustin aurait dû lui-même tirer s’il avait été parfaitement conséquent et cohérent avec ses propres principes. La question se pose néanmoins de savoir si la doctrine de la prédestination est bien une doctrine authentiquement « scripturaire », et si, dans la forme qu’elle a prise chez Augustin puis chez Calvin (nous ne parlons pas des jansénistes, qui ont également soutenu cette doctrine en se réclamant d’Augustin, et en s’attachant surtout à différencier les positions d’Augustin et celles de Calvin notamment sur la question de la « certitude du salut » et de l’amissibilité – ou non – de la grâce), elle épuise effectivement le message des Écritures. 

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Le mythe « Les pasteurs ne devraient prêcher que l’Évangile. »

Le critique qui rejette la politique dit qu'à l'église, les pasteurs ne devraient prêcher qu'un message qui conduit les gens à Christ. Et si tout le monde dans une église est chrétien professant ?  Bien sûr, il y en a peut-être qui ne le sont pas. Cela signifie-t-il que chaque dimanche, le seul message qu'un pasteur devrait prêcher est celui qui conduit les gens à Christ ? A quoi bon une Bible avec 66 livres comportant des centaines de pages si le seul message de chaque dimanche est celui qui conduit les gens à Christ ?

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Proclamation de la Journée de la liberté religieuse, 2021

PAR CONSÉQUENT, moi, DONALD J. TRUMP, Président des États-Unis d'Amérique, en vertu de l'autorité qui m'est conférée par la Constitution et les lois des États-Unis, je proclame par la présente le 16 janvier 2021 Journée de la liberté religieuse. J'appelle tous les Américains à commémorer cette journée par des événements et des activités qui nous rappellent notre héritage commun de liberté religieuse et qui nous enseignent comment obtenir cette bénédiction dans notre pays et dans le monde entier.

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Lettre publique de Mike Pence, Vice President des USA, President du Sénat et du Congrès.

En tant qu'étudiant en histoire qui aime la Constitution et qui vénère ses auteurs, je ne crois pas que les fondateurs de notre pays aient eu l'intention d'investir le vice-président du pouvoir unilatéral de décider quels votes électoraux devraient être comptés lors de la session conjointe du Congrès, et aucun vice-président dans l'histoire américaine n'a jamais affirmé un tel pouvoir.

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Proclamation du 850e anniversaire du martyre de saint Thomas Becket

En tant qu’Américains, nous avons d’abord été unis par notre conviction de ce que «la rébellion contre les tyrans est une obéissance à Dieu» et que la défense de la liberté est plus importante que la vie elle-même. Si nous voulons continuer à être la terre des hommes libres, aucun fonctionnaire du gouvernement, aucun gouverneur, aucun bureaucrate, aucun juge et aucun législateur ne doivent être autorisés à décréter ce qui est orthodoxe en matière de religion ni à exiger des croyants religieux qu’ils violent leur conscience. Aucun droit n’est plus fondamental pour une société pacifique, prospère et vertueuse que le droit de suivre ses convictions religieuses.