Alors que nos contemporains s'inquiétent à juste titre de l'impact négatif des thèses de l'évolution biologique, beaucoup de chrétiens ne prennent pas la mesure de l'emprise qu'exerce le naturalisme philosophique sur la géologie et l'astronomie. Ce naturalisme s'enracine dans l'histoire dès le XVIe siècle avec les travaux de Galilée et de Francis Bacon.
Catégorie : Cosmologie
« Le modèle du Big Bang est fragile. »
Dans ce livre, nous voulions souligner à quel point notre conception de l'Univers est fragile. Le modèle du Big Bang nous sert de colonne vertébrale et je n'ai rien contre. Cette façon de penser l'Univers dans sa globalité et son évolution était un bon excitateur de neurones au départ. Mais cela fait sans doute vingt ou trente ans qu'on aurait dû s'apercevoir qu'on est sur une forme de fausse piste.
Les jours de la création – leur signification biblique. Par Douglas Kelly
L’œuvre du premier jour de la création nous met face à la différence majeure qui existe entre le christianisme biblique et le naturalisme séculier : une création ex nihilo par un Dieu infini et personnel, en totale contradiction avec le concept de l’éternité de la matière et de l’énergie. L'autre grande différence, probablement irréductible, entre la présentation biblique de la réalité et celle de la philosophie humaniste est la question du temps, et plus particulièrement l’âge de l'univers. D'immenses périodes de temps sont nécessaires pour que la théorie de l'évolution puisse valider une alternative impersonnelle, sécularisée et vraisemblable à la création divine. En raison d'une conception du monde très largement modifiée au XIXe siècle par l’adoption du grand âge de la terre, d’abord en géologie, puis en biologie, et bientôt dans tous les autres domaines, ceux qui prenaient les Écritures au sérieux ont été confrontés à des questions difficiles quant à l’interprétation des six jours de la création.
L’ORIGINE DE L’UNIVERS – par Louis Boné
Les théories scientifiques les plus fantastiques et les plus fantasques sont toujours dans le domaine de l’astrophysique parce que l’homme n’a à sa disposition que très peu de données véridiques et vérifiables dans ce domaine pour pouvoir limiter leur plausibilité. Certains scientifiques prennent cette situation comme une opportunité pour se prêter à des hypothèses sans fin, basées sur leurs spéculations.
L’ORIGINE DE L’UNIVERS – par Louis Boné
Les théories scientifiques les plus fantastiques et les plus fantasques sont toujours dans le domaine de l’astrophysique parce que l’homme n’a à sa disposition que très peu de données véridiques et vérifiables dans ce domaine pour pouvoir limiter leur plausibilité. Certains scientifiques prennent cette situation comme une opportunité pour se prêter à des hypothèses sans fin, basées sur leurs spéculations.
La Lumière du monde 