“La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue” (Jean 1:5).
Le pasteur américain accusé à tort de terrorisme et d'espionnage par le régime turc a fait un récit franc de son calvaire dans un entretien vidéo avec WND, confiant que sa première année de prison l'avait "dévasté", au point qu’il perdit le goût de vivre.
Les chrétiens européens durant les années 30 et la Seconde Guerre mondiale n'ont pas été à la hauteur des défis de leur société. Toutes dénominations confondues ! Heureusement quelques figures d'exception ont osé la rupture. Au prix de leur vie la plupart du temps. Commémorer les 50 ans de la fin de la Seconde Guerre mondiale nous donne l'occasion d'une confrontation avec l'histoire peu glorieuse des Églises proches de notre sensibilité théologique. Une page d'histoire qui devrait nous donner à réfléchir sur certaines options politiques des chrétiens évangéliques d'aujourd'hui.
L’Église unijambiste du piétisme qui ne considère que le rapport vertical du chrétien et de l’église locale avec Dieu, rapport juste et indispensable à toute vie chrétienne individuelle ainsi que collective, est une Église qui s’est amputée de l’autre jambe, celle du rôle qu’elle et chaque chrétien doivent jouer par un rapport horizontal, dans le monde : l’Église dans la cité. À la place de cette deuxième jambe qui est celle qui devrait lui permettre d’être le sel de la terre et la lumière du monde, il se trouve une prothèse faite du bois de la compromission avec les points de vue du monde, afin de ne pas déplaire, autant aux païens en général qu’à certains chrétiens en particulier.
Beaucoup dans le christianisme américain aiment utiliser des mots ronflants sur le réveil - "un réveil national" - comme étant le seul moyen par lequel les maux de notre nation seront inversés ou guéris. Mais je vous soumets l'idée que même s'il y avait un grand réveil dans cette nation, nous ne verrions aucun changement dans le cœur des hommes se traduire par un changement dans les lois américaines.
John MacArthur, de l'église Grace Community Church de Sun Valley, en Californie, a rédigé une lettre ouverte dans laquelle il appelle tous les pasteurs à se joindre à lui pour prêcher contre l'immoralité sexuelle le 16 janvier 2022, en protestation contre la nouvelle loi démente que le Canada a adoptée.
De nombreux chrétiens se triturent les méninges au sujet de plusieurs questions difficiles concernant la manière dont ils doivent réagir à ce qui se passe dans le monde. Ce n'est pas dû à un manque d'intelligence, mais à un manque d'enseignement et à une vision étroite de ce que signifie être chrétien dans le monde.
Le critique qui rejette la politique dit qu'à l'église, les pasteurs ne devraient prêcher qu'un message qui conduit les gens à Christ. Et si tout le monde dans une église est chrétien professant ? Bien sûr, il y en a peut-être qui ne le sont pas. Cela signifie-t-il que chaque dimanche, le seul message qu'un pasteur devrait prêcher est celui qui conduit les gens à Christ ? A quoi bon une Bible avec 66 livres comportant des centaines de pages si le seul message de chaque dimanche est celui qui conduit les gens à Christ ?
PAR CONSÉQUENT, moi, DONALD J. TRUMP, Président des États-Unis d'Amérique, en vertu de l'autorité qui m'est conférée par la Constitution et les lois des États-Unis, je proclame par la présente le 16 janvier 2021 Journée de la liberté religieuse. J'appelle tous les Américains à commémorer cette journée par des événements et des activités qui nous rappellent notre héritage commun de liberté religieuse et qui nous enseignent comment obtenir cette bénédiction dans notre pays et dans le monde entier.
Notre défense de l’Occident ne commence pas sur un champ de bataille – elle commence dans nos esprits, nos âmes et notre volonté. Aujourd’hui les liens qui soudent notre civilisation ont toujours la même importance et demandent la même ardeur dans la défense – que ce pouce de terre sur laquelle s'est concentré l’espoir de la Pologne continue d’exister. Notre liberté, notre civilisation et notre survie dépendent précisément de ces liens d’histoire, de culture et de mémoire.
Le Président Donald Trump prononce un discours de Noël très émouvant, expliquant la signification véritable de Noël, et remerciant Dieu d'avoir donné Son Fils Jésus-Christ pour racheter le monde.
La Lumière du monde 