“La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue” (Jean 1:5).
Alors que la société s'effondre dans le désarroi, beaucoup se demandent si l'Antéchrist n'est pas en train de tromper le monde pour sa dernière heure de gloire. L'Antéchrist prépare-t-il la scène mondiale pour une prise de pouvoir ? Il existe un test simple qui peut nous éclairer sur cette question.
Martin Selbrede incarne la fidélité à l’injonction de notre Seigneur : «Faites des affaires jusqu’à ce que j’arrive» (Luc 19:13, Nouvelle Bible Segond) ; et le champ de son occupation est extrêmement vaste. Il incarne également l’esprit de la Reconstruction chrétienne : selon les mots d’Abraham Kuyper, « Il n’y a pas un centimètre carré dans tout le domaine de notre existence humaine sur lequel le Christ, qui est Souverain sur tout, ne crie pas : 'C'est à moi !' »
Nous avons un terrible problème dans notre pays [n.d.t : les États-Unis] aujourd'hui, et la vérité présentée dans le livre du Dr Baldwin est un antidote bienvenu, si nous sommes prêts à l'accepter. Le problème est que nos chaires et nos prédicateurs d'aujourd'hui ont abandonné la plénitude du commandement que le Christ nous a donné : faire des nations des disciples et leur enseigner tous ses commandements. Ce Grand Commandement comprend l'appel, devoir que nos ancêtres ont prouvé qu'ils ont accompli magistralement, à dire la vérité dans la sphère publique : dénoncer les dirigeants, les gouvernements, les lois, les abus et exiger la liberté et la justice. Dans toutes nos prédications d'aujourd'hui sur l'iniquité et le péché, nous négligeons d'aborder l'injustice et la tyrannie.
Dans cet ouvrage, Jean-Marc Berthoud examine avec clarté et précision la vie et la théologie de Pierre Viret, géant oublié de la Réformation. Il explore à la fois les écrits de Viret et leurs implications théologiques et philosophiques, tout en fournissant des applications très pertinentes dans les débats éthiques de notre époque. Dans ces pages, J.-M. Berthoud analyse la pensée de Viret sur la façon dont l’homme peut atteindre une véritable connaissance de Dieu ainsi que sur la façon dont le monde et l’histoire doivent être vus à travers cette connaissance.
Le déclin des libertés civiles aux États-Unis, en France et dans tous les pays autrefois christianisés est directement lié à l'absence de prédication sur la politique sur les chaires d'aujourd'hui. Le magnifique livre du Dr Alice Baldwin est un antidote bienvenu à ce problème, si nous sommes prêts à le prendre.
Dans le présent ouvrage, le Dr Kenneth L. Gentry, Jr, répond aux critiques plus récentes du Dr T. David Gordon, spécialiste de la théologie de Kline. Covenantal Theonomy traite avec compétence les objections philosophiques, exégétiques et théologiques de Gordon, montrant non seulement que l'éthique théonomique s'inscrit dans le courant principal de la théologie réformée et confessionnelle, mais qu'elle est fermement ancrée dans les Écritures de l'Alliance de l'Ancien et du Nouveau Testaments.
Morris et Whitcomb ont également été parmi les premiers auteurs modernes à relier leur vision de Dieu en tant que "Créateur" et de Dieu en tant que "Rédempteur". Pendant plus de 50 ans, le mouvement créationniste a commencé à appeler les chrétiens à se battre pour défendre leurs vues de la Genèse et pour ralentir le cancer du libéralisme.
Sans la déclaration des deux premiers commandements, il ne peut y avoir de justification ultime des commandements qui suivent, y compris ceux contre le meurtre (Sixième Commandement), le vol (Huitième Commandement) et le parjure (Neuvième Commandement). Il n'y a pas d'absolu moral sur la base des hypothèses opérationnelles des matérialistes qui préconisent une origine de la vie à partir de rien et une vision du monde fondée sur la survie du plus fort.
Il y a beaucoup de chrétiens qui ne participeront pas à la politique parce qu'ils croient (ou qu'on leur a enseigné à croire) que la politique est en dehors du champ de ce qui constitue une vision chrétienne du monde. "La politique est sale", "Jésus ne s'est pas mêlé à la politique", "la politique relève de la loi et le christianisme touche à la grâce", "le gouvernement n'est pas notre sauveur ; c'est Jésus", "Jésus a dit que son royaume n'est pas de ce monde", "la seule tâche du chrétien est de prêcher l'Évangile".
Il existe un processus de réflexion très direct qui conduit une personne qui considère le calvinisme comme l'expression la plus cohérente du christianisme à adopter les particularités de la théonomie. La théonomie est la théologie judiciaire appliquée du calvinisme. Le lecteur doit garder à l'esprit que la théonomie est une méthodologie, une façon de comprendre la loi de Dieu.
La Lumière du monde 