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L’ÉVANGILE DUALISÉ DU DISPENSATIONNALISME – par Andrew Sandlin

L'Église évangélique du XIXe siècle, en Angleterre et aux États-Unis, a vu la montée du dispensationnalisme. Ce dernier a élaboré une herméneutique (manière d'interpréter la Bible) complète, mais pour les besoins de la discussion, il est important de comprendre qu'il a divisé la Bible en deux messages distincts : un message adressé à la nation d'Israël, et un message adressé à l'Église des Gentils.

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Rendre au christianisme sa grandeur – Par Andrew Sandlin

Chaque fois que l'Église a avancé en portant ce message, elle a gagné du terrain. Elle a mis en déroute les forces de Satan, la mort et l'enfer, et a progressivement produit une culture chrétienne. Le christianisme nous a donné la dignité de la personne humaine, l'université, la liberté politique, la science moderne et la médecine, une sexualité purifiée, l'exaltation des femmes, la musique transcendante et l'abolition de l'esclavage, choses qui n'ont pas été léguées à la civilisation occidentale par le monde gréco-romain, le paganisme antique, l'islam, la laïcité.

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Dieu est-il républicain ou démocrate ? Une brève réponse à Timothy Keller – Par Andrew Sandlin

Le pasteur Tim Keller soutient que les chrétiens ne s'intègrent pas dans le système actuel des partis politiques américains et il en livre les raisons. Je ne suis pas d'accord avec lui. Keller et moi embrassons tous les deux le protestantisme, dont l'une des caractéristiques est l'autorité ultime de la Bible. Le test pour départager nos positions est de savoir si ses (ou mes) opinions sont conformes à l'enseignement de la Bible.

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Le postmillénarisme confessionnel

Les premiers congrégationalistes s'attendaient à voir « dans ce monde » non seulement la destruction des ennemis de l'Église, mais aussi son accroissement, son édification et sa paix, comme le prédisent les prophètes de l'Ancien Testament. Les confessions et catéchismes réformés ne sont ni réticents ni agnostiques sur le sujet de l'eschatologie et, en particulier, sur le millénium ou sur la trame des relations de Dieu avec l'Eglise et le monde.